第149章 韩非以法舌战儒墨
韩非怒不可遏,咆哮道:“韩国是亡了,我韩非是亡国之臣,但还轮不到墨家来讽刺挖苦,羞辱我韩非的人格。”
“你墨家复古守旧,不知变通,一边宣扬兼爱非攻,一边培养杀手刺,这是什么意思?”
“既想做*,还想立牌坊?”
“韩非,受死……”
“韩非,子非人。”
“你莫要血口喷人,这是辩合,不是泼妇骂街!”六指黑侠上前一步,双眼瞪大,就要和韩非大打出手。
韩非往后退了一步,冷笑道:“尔等先辱我,还不让我说话吗?天下哪有这样的道理……”
张赫一步上前,挡在六指黑侠面前,笑道:“墨家莫要生气,先听韩非说完,如果他说的没道理,你再骂回去……”
韩非甩了一下衣袖,怒道:“侠以武乱禁,儒以文乱法,这是国家祸乱的本源……”
“尔等不注重历史的发展,不从历史中汲取教训,却是时时赞美‘尧舜禹、汤武之道’,遵循古人之法,出口必是古人如何如何,此举必为新圣笑矣!”
“尧舜禹,汤武之道,当今可还在?”
“还不是淹没在历史的长河中,被历史所淘汰,新法出现,必定取代旧法,这是历史发展的规律,不期修古,不法常可,世异则事异,事异则备变,这才对道的真正理解。”
墨家诸位弟子,双眼赤红,手中的长剑紧捏,韩非欺人太甚,这是辩合,不是批判,更不是完全否定。
六指黑侠胸口起伏不定,推开张赫,怒道:“韩非注意你的言辞,祖宗之法是有瑕疵,但不能完全否定,兼爱非攻,尚贤尚同,天志明鬼,非命非乐,节葬节用,那一项不是构建和谐社会的最起码标准?”
“我墨家上本之于古者圣王之事,下察百姓耳目之实,废除严苛的刑法,反对等级制度,要求人人平等,这如何就成了祸乱国家的本源了?”
“竖子,你倒是给墨家一个说法,否则今日不死不休!”
韩非冷哼道:“兼爱,爱一切人,非攻,不要战争,这并没有错,反而就是大同社会的雏形,可墨家错就错在,这是一种幻想,根本不可能实现,偏偏还要去实现,这就好比,墨家人捂住自己的耳朵,去偷盗人家的铃铛,以为自己听不见,别人就听不见……”
“哈哈哈,掩耳盗铃者,自欺欺人者也!”
韩非转身,漫步在大堂中央:“自犬戎祸乱,天下诸侯大战,中原再无宁日,这一*,就是四百余岁,墨家反对战争,提倡兼爱,为何还要帮助国君建造利器,去征伐别国??”
“人性本私,好利恶害,就如商人日夜兼程赶路,就是利益在前面吸引,打鱼者逆流而上,明知危险,偏要行之,何为?打鱼耳!”
“各国贵族,国君也是如此,追求的是国家的利益,那么如何求取国家的利益,不外乎两种可能,一种发展内政,二种入侵他国,如今七国并存(卫),如何能避免战争,如何能够做到兼爱?”
韩非义愤填膺地上前一步,紧紧逼着墨家人,喝到:“敢问,墨家主张已现世四百余载,可使一国强大,可使一国富足?”
墨家无言以对,韩非大笑道:“法家自商君以法辅秦国,使秦国成为山西最为强大的国家,这就是最好的证明。”
“只有以法治国,才能国富民强,只有律法,才约束不法之徒,才能兼爱,才能非攻!”
墨家以及墨家弟子,再次无言以对,只是脸红脖子粗,被韩非逼得节节后退,却是没有一个人能说出个一二三来。
张赫拍手叫绝,韩非果然是大才,不愧是法家集大成者,怪不得秦王对其青睐有加,即便这厮忤逆秦王,秦王依旧庇护。
看来秦王的眼光非常的独到,能成为千古一帝,不是运气,而是那独到的眼光和智慧。
韩非不再理睬墨家,而是转身看向了儒家伏念,躬身道:“伏念先生,该到儒家了……”
伏念心中冷哼一声,韩非也是儒家的学生,刚才竟然说,儒以文乱法,这太过分了。
不过伏念先生还是彬彬有礼地拱手:“愿闻其详!”
“能和韩非先生讨教,是在下的福气。”
韩非朝着所有儒家弟子行了一礼,说道:“在下师从荀子老夫子,算是儒门中学生,但我韩非为何又去研究了法家思想?还反对儒家思想?”
“我韩非并非欺师灭祖之辈,只是因为儒家重仁礼,而仁礼不能使国家强大,更不能使臣民富足。”
“管仲曾说,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,只有先解决衣食问题,才能解决礼节荣辱问题,这是必然的,是历史发展的经验。”
“儒家提倡人人生来平等,却又提倡礼不下庶人,刑不上大夫,这又是自相矛盾的,当为天下人所不齿,这是为贵族阶层留下了后路,君上贵族,就可以肆意乱为……甚至祸国殃民。”
“如此,国不治,民不安,伏念先生,这不是国家祸乱之源是什么?”
伏念:“……”
这一刻,韩非抬起了脑袋,十分自信地大声说道:“法者言,法不阿贵,绳不绕曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑不避大臣,赏善不遗匹夫。”
“如此,天下人人平等,遵守律法,上可治君臣,下可束匹夫,则国安民治,国富民强。”
伏念以及儒家门生,皆是目瞪口呆,这个欺师灭祖的玩意,竟然把儒家学说喷的渣都不剩。
伏念气恼,怒道:“韩非,法治太过荒唐,一个国家,由君主,大臣,贵族,以及臣民等组成,你说人人有私心,你这不是把贵族和权贵们逼上了死路吗,他们作为权力的执行者,岂能自己割了自己?”
“施行法家理念,必须要由贵族和君主施行,你如何能让这些人自愿,你这也是异想天开。”
“以法取代礼,将会天下大乱,人人心中无礼,只有畏惧法,权贵人人自危,百姓人人自危,谁还专心做事?”
“礼从远古流传至今,而不曾在历史上泯灭,自然有礼存在的道理,如何能以法废礼?这是可笑的……”
韩非大笑道:“伏念先生,我给您讲个故事……”
“曾经的宋国,有一个农夫,日出而作日入而息,遇到好年景,也刚好过上吃饱穿暖的日子,一旦年景不好,就会饿肚子,但又懒又胆小怕事,就守着他的一亩三分地,还总想着意外来财。”
“有一天,他在田间耕作,奇迹终于是发生了,一只野兔受惊,跑到田地边的木桩上撞死了,这个农夫就饱餐一顿,从此之后,他再也不想种地了,一天到晚,就守着那个木桩,等待奇迹出现……”
韩非讲完故事,伏念脸色铁青,胸口起伏不定,大家都是读书人,也不是笨蛋,何尝听不出来,韩非这厮在骂儒家不知变通,死守着前人的经验度日子。
张赫嘴角抽抽,这个故事叫守株待兔,他上辈子就学过。
而且这个故事,就是韩非这家伙编出来的,他编造这个故事,其实就是为了讽刺儒家以及墨家,就知道复古守礼,不知变通,是愚蠢的人。
“韩非,莫要过分,儒家之言,被天下学子奉为经典,教导臣民向善,要讲言而有信之人,奉行礼仪之邦,却被你说成是守旧的愚蠢之人,实乃无稽之谈。”
“韩非,你曾作为儒家弟子,却是只学到了皮毛,没有学到精髓,就敢口出狂言,侮蔑儒家先贤的言论和理念……”
“法家有的,儒家有,法家没有的,儒家也有,儒家兼容天下,包含广泛,包括仁义礼智信恕忠孝悌,用道德礼仪约束臣民,儒家讲求的是中庸思想,是温和的手段。”
“我儒家也是讲大一统,更讲君臣父子,只有温和的手段,中庸的思想,才能绵延千古,老师曾说:道不过三代,法不贰后王。韩非你作为老师的学生,大逆不道……”
韩非淡淡地说道:“呵,学生不是大逆不道,而是具有革新的精神,只有不断革新,才是长久之计,一个守旧的理念,是不可能绵延千古的。”
“韩非就想问问,儒家不能让一个国家强大,臣民富足,如何绵延千古?”
众人:“……”
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“你墨家复古守旧,不知变通,一边宣扬兼爱非攻,一边培养杀手刺,这是什么意思?”
“既想做*,还想立牌坊?”
“韩非,受死……”
“韩非,子非人。”
“你莫要血口喷人,这是辩合,不是泼妇骂街!”六指黑侠上前一步,双眼瞪大,就要和韩非大打出手。
韩非往后退了一步,冷笑道:“尔等先辱我,还不让我说话吗?天下哪有这样的道理……”
张赫一步上前,挡在六指黑侠面前,笑道:“墨家莫要生气,先听韩非说完,如果他说的没道理,你再骂回去……”
韩非甩了一下衣袖,怒道:“侠以武乱禁,儒以文乱法,这是国家祸乱的本源……”
“尔等不注重历史的发展,不从历史中汲取教训,却是时时赞美‘尧舜禹、汤武之道’,遵循古人之法,出口必是古人如何如何,此举必为新圣笑矣!”
“尧舜禹,汤武之道,当今可还在?”
“还不是淹没在历史的长河中,被历史所淘汰,新法出现,必定取代旧法,这是历史发展的规律,不期修古,不法常可,世异则事异,事异则备变,这才对道的真正理解。”
墨家诸位弟子,双眼赤红,手中的长剑紧捏,韩非欺人太甚,这是辩合,不是批判,更不是完全否定。
六指黑侠胸口起伏不定,推开张赫,怒道:“韩非注意你的言辞,祖宗之法是有瑕疵,但不能完全否定,兼爱非攻,尚贤尚同,天志明鬼,非命非乐,节葬节用,那一项不是构建和谐社会的最起码标准?”
“我墨家上本之于古者圣王之事,下察百姓耳目之实,废除严苛的刑法,反对等级制度,要求人人平等,这如何就成了祸乱国家的本源了?”
“竖子,你倒是给墨家一个说法,否则今日不死不休!”
韩非冷哼道:“兼爱,爱一切人,非攻,不要战争,这并没有错,反而就是大同社会的雏形,可墨家错就错在,这是一种幻想,根本不可能实现,偏偏还要去实现,这就好比,墨家人捂住自己的耳朵,去偷盗人家的铃铛,以为自己听不见,别人就听不见……”
“哈哈哈,掩耳盗铃者,自欺欺人者也!”
韩非转身,漫步在大堂中央:“自犬戎祸乱,天下诸侯大战,中原再无宁日,这一*,就是四百余岁,墨家反对战争,提倡兼爱,为何还要帮助国君建造利器,去征伐别国??”
“人性本私,好利恶害,就如商人日夜兼程赶路,就是利益在前面吸引,打鱼者逆流而上,明知危险,偏要行之,何为?打鱼耳!”
“各国贵族,国君也是如此,追求的是国家的利益,那么如何求取国家的利益,不外乎两种可能,一种发展内政,二种入侵他国,如今七国并存(卫),如何能避免战争,如何能够做到兼爱?”
韩非义愤填膺地上前一步,紧紧逼着墨家人,喝到:“敢问,墨家主张已现世四百余载,可使一国强大,可使一国富足?”
墨家无言以对,韩非大笑道:“法家自商君以法辅秦国,使秦国成为山西最为强大的国家,这就是最好的证明。”
“只有以法治国,才能国富民强,只有律法,才约束不法之徒,才能兼爱,才能非攻!”
墨家以及墨家弟子,再次无言以对,只是脸红脖子粗,被韩非逼得节节后退,却是没有一个人能说出个一二三来。
张赫拍手叫绝,韩非果然是大才,不愧是法家集大成者,怪不得秦王对其青睐有加,即便这厮忤逆秦王,秦王依旧庇护。
看来秦王的眼光非常的独到,能成为千古一帝,不是运气,而是那独到的眼光和智慧。
韩非不再理睬墨家,而是转身看向了儒家伏念,躬身道:“伏念先生,该到儒家了……”
伏念心中冷哼一声,韩非也是儒家的学生,刚才竟然说,儒以文乱法,这太过分了。
不过伏念先生还是彬彬有礼地拱手:“愿闻其详!”
“能和韩非先生讨教,是在下的福气。”
韩非朝着所有儒家弟子行了一礼,说道:“在下师从荀子老夫子,算是儒门中学生,但我韩非为何又去研究了法家思想?还反对儒家思想?”
“我韩非并非欺师灭祖之辈,只是因为儒家重仁礼,而仁礼不能使国家强大,更不能使臣民富足。”
“管仲曾说,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,只有先解决衣食问题,才能解决礼节荣辱问题,这是必然的,是历史发展的经验。”
“儒家提倡人人生来平等,却又提倡礼不下庶人,刑不上大夫,这又是自相矛盾的,当为天下人所不齿,这是为贵族阶层留下了后路,君上贵族,就可以肆意乱为……甚至祸国殃民。”
“如此,国不治,民不安,伏念先生,这不是国家祸乱之源是什么?”
伏念:“……”
这一刻,韩非抬起了脑袋,十分自信地大声说道:“法者言,法不阿贵,绳不绕曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑不避大臣,赏善不遗匹夫。”
“如此,天下人人平等,遵守律法,上可治君臣,下可束匹夫,则国安民治,国富民强。”
伏念以及儒家门生,皆是目瞪口呆,这个欺师灭祖的玩意,竟然把儒家学说喷的渣都不剩。
伏念气恼,怒道:“韩非,法治太过荒唐,一个国家,由君主,大臣,贵族,以及臣民等组成,你说人人有私心,你这不是把贵族和权贵们逼上了死路吗,他们作为权力的执行者,岂能自己割了自己?”
“施行法家理念,必须要由贵族和君主施行,你如何能让这些人自愿,你这也是异想天开。”
“以法取代礼,将会天下大乱,人人心中无礼,只有畏惧法,权贵人人自危,百姓人人自危,谁还专心做事?”
“礼从远古流传至今,而不曾在历史上泯灭,自然有礼存在的道理,如何能以法废礼?这是可笑的……”
韩非大笑道:“伏念先生,我给您讲个故事……”
“曾经的宋国,有一个农夫,日出而作日入而息,遇到好年景,也刚好过上吃饱穿暖的日子,一旦年景不好,就会饿肚子,但又懒又胆小怕事,就守着他的一亩三分地,还总想着意外来财。”
“有一天,他在田间耕作,奇迹终于是发生了,一只野兔受惊,跑到田地边的木桩上撞死了,这个农夫就饱餐一顿,从此之后,他再也不想种地了,一天到晚,就守着那个木桩,等待奇迹出现……”
韩非讲完故事,伏念脸色铁青,胸口起伏不定,大家都是读书人,也不是笨蛋,何尝听不出来,韩非这厮在骂儒家不知变通,死守着前人的经验度日子。
张赫嘴角抽抽,这个故事叫守株待兔,他上辈子就学过。
而且这个故事,就是韩非这家伙编出来的,他编造这个故事,其实就是为了讽刺儒家以及墨家,就知道复古守礼,不知变通,是愚蠢的人。
“韩非,莫要过分,儒家之言,被天下学子奉为经典,教导臣民向善,要讲言而有信之人,奉行礼仪之邦,却被你说成是守旧的愚蠢之人,实乃无稽之谈。”
“韩非,你曾作为儒家弟子,却是只学到了皮毛,没有学到精髓,就敢口出狂言,侮蔑儒家先贤的言论和理念……”
“法家有的,儒家有,法家没有的,儒家也有,儒家兼容天下,包含广泛,包括仁义礼智信恕忠孝悌,用道德礼仪约束臣民,儒家讲求的是中庸思想,是温和的手段。”
“我儒家也是讲大一统,更讲君臣父子,只有温和的手段,中庸的思想,才能绵延千古,老师曾说:道不过三代,法不贰后王。韩非你作为老师的学生,大逆不道……”
韩非淡淡地说道:“呵,学生不是大逆不道,而是具有革新的精神,只有不断革新,才是长久之计,一个守旧的理念,是不可能绵延千古的。”
“韩非就想问问,儒家不能让一个国家强大,臣民富足,如何绵延千古?”
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