第六十八章 历史的轮回
对布莱克而言,使用泰山府君祭所获得的咒术,对黑箭的咒文进行破解,并不是一件难事,不过,需要的是时间,以及气的量。
说到底布莱克终究是受到斯巴克家族华夏一脉的栽培,更多接受的是道术的训练。而对日本阴阳师一脉的阴阳术,却是不够了解。在他出生的那个时代,华夏院线因为梅寒鸦,萧雨客两位大能当然主要是前面那位,在整个地狱电影院都拥有极为超然的地位,相当于现实世界的美国一般,而相对而言,当时安倍恒一都还没有进入地狱电影院,东瀛院线连一位四重门演员都没有,根本就只能和高丽院线一样,只能依附于斯巴克家族。然而,自从安倍恒一这个罕有的天才儿崛起后,东瀛院线势力水涨船高,在这位天才儿成为四重门演员后,更是达到了。昔日,根本被布莱克看不起的日本阴阳术,如今却成为一些院线修炼的热门体系,高丽院线和其他一些东南亚小国的院线,乃至一部分汉奸,都开始依附于东瀛。如今他为了能够再度晋升一重门,居然沦落到不得不来参演一部日本恐怖电影的地步
周围数不尽的乌鸦,依旧没有任何动静,只是负责将他们周围完全地覆盖住。
然而,布莱克心头,不安的感觉越来越强。他毕竟曾经是四重门,虽然是被家族资源强行堆砌出来的四重门,但作为四重门的经验和眼光还在。此时的他,心头危险的感觉越来越强。难道说失去斯巴克家族的庇荫,自己居然会不济到死在区区一重鬼门关的恐怖电影中
说到底,布莱克虽然一度强大,但是他的人生经历,甚是缺乏挫折,遭遇家族灭亡这等重大变故,实在难以承受,这些年来。他也几乎支撑到了极限,若非怀着振兴家族,前往天国之门去和鱼玺仙再会的意志,他恐怕早就崩溃了。但是。被仇家追杀,境界掉落到一重门以下,如今沦落到出演日本鬼子的恐怖片
“土土御门大人”
叶想依旧感觉到身体难以移动。虽然黑箭都被拔了出来,但是身上的咒文已经密密麻麻遍布,这些咒文的构成都极为复杂。但相对的,只要将咒文构成的基础破坏,就能够解除诅咒。但是,布莱克的手,却是不住颤抖起来
结果ng
之前布莱克表演出来的高冷形象,瞬间崩塌。
叶想不禁回忆起田信志对布莱克的评价,隐隐不安起来。此人的剑,的确是叹为观止,但是恐怕并没有和此相吻合的强者之心,而是在父辈的庇荫之下成长。
老实说。布莱克也没有想到,他手上的颤抖竟然也导致了ng。不过这反而让他内心更是慌乱不安起来,又是推了一推鼻梁上的眼镜。而叶想也发现,这是他短时间内,第四次推眼镜了。
原本还以为有一个昔日的四重门演员在身边,可以让他生存率增加,如今看来,此人的本事远没有他想象的那般强悍说到底,论心态和觉悟,布莱克是比不上身经百战的叶想的毕竟。叶想是靠自己,一步一个脚印,从深夜这么一个资源匮乏的小型院线走出来,获得了永固主角光环的演员
布莱克强打精神。继续破坏叶想身上的咒文。他的确是自私自利之人,但他也知道,叶想是他能否活着离开这部恐怖电影的关键。不管怎样,必须要有无神家的血脉说到底,叶想毕竟是中国人,大家同为同胞。想来也会帮衬他一些,总比那些无血无泪的日本鬼子来得强
咒文,在因果的重塑下,开始渐渐瓦解。叶想终于有一部分的身躯,可以开始动了
而这时候,布莱克的脸上,却是开始沁出汗水。
那种强烈的不安感,越来越明显了。
说到底,这些由式神乌鸦组成的防护罩,当真能够挡住死神吗
死神变得越来越强大了,这一点,是不争的事实
这个时候,在日本东京。
御三家的人,自然不可能如同芦屋雏乃所说的那样,全军覆没。此时,三大家族的人,有不少都开始汇聚到此时那座被死徒们所汇聚的神社附近。
这一战,御三家可以说是倾巢而出。而据他们的情报,目前神社的镇守力量,最强的也只是第二死徒,以及芦屋家族的精锐阴阳师
当然,三大家族的家主,都不在这,毕竟他们身份太重要,不能够到第一线来参战,否则一旦有个闪失,后果不堪设想。
此时神社外,有五百多名御三家的人镇守。可以说,他们随时都在监控神社内的任何风吹草动
这个时候,哪怕是一根针掉落在地上的声音,都能够清晰可闻
但,就在这时候,他们却是看到,一个接着一个的人,忽然从神社里面走了出来
“那是死徒们”
“不好想有些不对劲”
接着,他们终于辨认出了那些身影。
“这这是什么情况”
正如之前所说,这座神社供奉着的,大多数都是在侵华战争,太平洋战争时期死去的日本军人,其中更包括了东条英机,松井石根,土肥原贤二,板垣征四郎等十四位甲级战犯此地,可以说是日本右翼分子的招魂之地但,对日本人而言,这里却是为他们国家而战牺牲的之人的长眠之地。在未来的21世纪,此地牵动着亚洲各国人的神经
此时神社的正门,神门前,居然出现了一个接着一个,穿着二战期间,日军的军装不要说是御三家的人,换了任何一个中国人来,都会清晰认出这他们在抗日剧中熟悉得不能再熟悉的日军军装
这神社内,居然开始出现一个接着一个的二战时期日军
仔细看去,那些走出来的日军士兵的脸上,完全都是一副面容腐烂的鬼魂形象
“动手动手”
要知道,这座神社内,供奉的战死士兵亡魂,在两百万以上更不要说那些甲级,乙级战犯等等了
试想一下
如果所有神社内的这些日本士兵全部都死而复生,那么,御三家的人数,还有意义吗
这些被日本人视为为国捐躯的“英灵”们,此时,却不会再为了日本而战不会再为了天皇而战
“毁掉神社”
御三家的人终于全面行动,即使和第二死徒正面决战,也要将这座神社彻底毁掉一片砖,一片瓦都不可以留下
毁掉神社
数以百计的式神,大量的咒术道具,不要命地投射向神社
这座日后将被多位首相参拜,引起亚洲各国人敏感神经的神社,今日,就将毁在日本演员的手中对于如今以右翼分子为绝对主导的东瀛院线演员而言,毁掉这个神社实在让他们心痛,但没有办法,如果这些死去的日本士兵源源不断地死而复生,后果不堪设想
而一批阴阳师,已经开始冲到神社门口,去堵截那批已经走出来的日本士兵亡灵
然而他们并没有意识到,他们现在的做法,毫无意义。
或许冥冥中,有着天意存在。
1937年,日本人攻陷中国的首都南京,在短短数周的时间,用残忍的手段屠杀了中国首都三十万人的生命然而时至今日,日本人竟寡廉鲜耻,篡改历史,企图否认他们犯下的滔天兽行
而如今在这部恐怖电影中,被日本人供奉的这些当初踏入中国,沾染无数鲜血的兽兵亡魂,却被死神复活,即将在日本的首都,进行一场
东京大屠杀未完待续。
ps:我前几天看了一篇关于靖国神社的文章,作者标新立异,认为不必对日本首相参拜神社大惊小怪,原因是,一,以日本人立场神社供奉的是他们国家的士兵,是为他们国家而战,无可厚非;二,我国对自己的烈士陵园不加以重视,在这一点上比不上日本。如此偷换概念,寡廉鲜耻的观点,不得不让我极为唾弃。如果按照这个结论,德国人如今不应该取缔纳粹,理应将纳粹视为英雄,可是德国如今视纳粹为耻辱。我们自然要重视我们国家的烈士,但这和我们是否反对参拜神社有何关系我并非无脑愤青,从未庆祝日本地震,也反对盲目抵制日货,但我们要永远警惕日本
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说到底布莱克终究是受到斯巴克家族华夏一脉的栽培,更多接受的是道术的训练。而对日本阴阳师一脉的阴阳术,却是不够了解。在他出生的那个时代,华夏院线因为梅寒鸦,萧雨客两位大能当然主要是前面那位,在整个地狱电影院都拥有极为超然的地位,相当于现实世界的美国一般,而相对而言,当时安倍恒一都还没有进入地狱电影院,东瀛院线连一位四重门演员都没有,根本就只能和高丽院线一样,只能依附于斯巴克家族。然而,自从安倍恒一这个罕有的天才儿崛起后,东瀛院线势力水涨船高,在这位天才儿成为四重门演员后,更是达到了。昔日,根本被布莱克看不起的日本阴阳术,如今却成为一些院线修炼的热门体系,高丽院线和其他一些东南亚小国的院线,乃至一部分汉奸,都开始依附于东瀛。如今他为了能够再度晋升一重门,居然沦落到不得不来参演一部日本恐怖电影的地步
周围数不尽的乌鸦,依旧没有任何动静,只是负责将他们周围完全地覆盖住。
然而,布莱克心头,不安的感觉越来越强。他毕竟曾经是四重门,虽然是被家族资源强行堆砌出来的四重门,但作为四重门的经验和眼光还在。此时的他,心头危险的感觉越来越强。难道说失去斯巴克家族的庇荫,自己居然会不济到死在区区一重鬼门关的恐怖电影中
说到底,布莱克虽然一度强大,但是他的人生经历,甚是缺乏挫折,遭遇家族灭亡这等重大变故,实在难以承受,这些年来。他也几乎支撑到了极限,若非怀着振兴家族,前往天国之门去和鱼玺仙再会的意志,他恐怕早就崩溃了。但是。被仇家追杀,境界掉落到一重门以下,如今沦落到出演日本鬼子的恐怖片
“土土御门大人”
叶想依旧感觉到身体难以移动。虽然黑箭都被拔了出来,但是身上的咒文已经密密麻麻遍布,这些咒文的构成都极为复杂。但相对的,只要将咒文构成的基础破坏,就能够解除诅咒。但是,布莱克的手,却是不住颤抖起来
结果ng
之前布莱克表演出来的高冷形象,瞬间崩塌。
叶想不禁回忆起田信志对布莱克的评价,隐隐不安起来。此人的剑,的确是叹为观止,但是恐怕并没有和此相吻合的强者之心,而是在父辈的庇荫之下成长。
老实说。布莱克也没有想到,他手上的颤抖竟然也导致了ng。不过这反而让他内心更是慌乱不安起来,又是推了一推鼻梁上的眼镜。而叶想也发现,这是他短时间内,第四次推眼镜了。
原本还以为有一个昔日的四重门演员在身边,可以让他生存率增加,如今看来,此人的本事远没有他想象的那般强悍说到底,论心态和觉悟,布莱克是比不上身经百战的叶想的毕竟。叶想是靠自己,一步一个脚印,从深夜这么一个资源匮乏的小型院线走出来,获得了永固主角光环的演员
布莱克强打精神。继续破坏叶想身上的咒文。他的确是自私自利之人,但他也知道,叶想是他能否活着离开这部恐怖电影的关键。不管怎样,必须要有无神家的血脉说到底,叶想毕竟是中国人,大家同为同胞。想来也会帮衬他一些,总比那些无血无泪的日本鬼子来得强
咒文,在因果的重塑下,开始渐渐瓦解。叶想终于有一部分的身躯,可以开始动了
而这时候,布莱克的脸上,却是开始沁出汗水。
那种强烈的不安感,越来越明显了。
说到底,这些由式神乌鸦组成的防护罩,当真能够挡住死神吗
死神变得越来越强大了,这一点,是不争的事实
这个时候,在日本东京。
御三家的人,自然不可能如同芦屋雏乃所说的那样,全军覆没。此时,三大家族的人,有不少都开始汇聚到此时那座被死徒们所汇聚的神社附近。
这一战,御三家可以说是倾巢而出。而据他们的情报,目前神社的镇守力量,最强的也只是第二死徒,以及芦屋家族的精锐阴阳师
当然,三大家族的家主,都不在这,毕竟他们身份太重要,不能够到第一线来参战,否则一旦有个闪失,后果不堪设想。
此时神社外,有五百多名御三家的人镇守。可以说,他们随时都在监控神社内的任何风吹草动
这个时候,哪怕是一根针掉落在地上的声音,都能够清晰可闻
但,就在这时候,他们却是看到,一个接着一个的人,忽然从神社里面走了出来
“那是死徒们”
“不好想有些不对劲”
接着,他们终于辨认出了那些身影。
“这这是什么情况”
正如之前所说,这座神社供奉着的,大多数都是在侵华战争,太平洋战争时期死去的日本军人,其中更包括了东条英机,松井石根,土肥原贤二,板垣征四郎等十四位甲级战犯此地,可以说是日本右翼分子的招魂之地但,对日本人而言,这里却是为他们国家而战牺牲的之人的长眠之地。在未来的21世纪,此地牵动着亚洲各国人的神经
此时神社的正门,神门前,居然出现了一个接着一个,穿着二战期间,日军的军装不要说是御三家的人,换了任何一个中国人来,都会清晰认出这他们在抗日剧中熟悉得不能再熟悉的日军军装
这神社内,居然开始出现一个接着一个的二战时期日军
仔细看去,那些走出来的日军士兵的脸上,完全都是一副面容腐烂的鬼魂形象
“动手动手”
要知道,这座神社内,供奉的战死士兵亡魂,在两百万以上更不要说那些甲级,乙级战犯等等了
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如果所有神社内的这些日本士兵全部都死而复生,那么,御三家的人数,还有意义吗
这些被日本人视为为国捐躯的“英灵”们,此时,却不会再为了日本而战不会再为了天皇而战
“毁掉神社”
御三家的人终于全面行动,即使和第二死徒正面决战,也要将这座神社彻底毁掉一片砖,一片瓦都不可以留下
毁掉神社
数以百计的式神,大量的咒术道具,不要命地投射向神社
这座日后将被多位首相参拜,引起亚洲各国人敏感神经的神社,今日,就将毁在日本演员的手中对于如今以右翼分子为绝对主导的东瀛院线演员而言,毁掉这个神社实在让他们心痛,但没有办法,如果这些死去的日本士兵源源不断地死而复生,后果不堪设想
而一批阴阳师,已经开始冲到神社门口,去堵截那批已经走出来的日本士兵亡灵
然而他们并没有意识到,他们现在的做法,毫无意义。
或许冥冥中,有着天意存在。
1937年,日本人攻陷中国的首都南京,在短短数周的时间,用残忍的手段屠杀了中国首都三十万人的生命然而时至今日,日本人竟寡廉鲜耻,篡改历史,企图否认他们犯下的滔天兽行
而如今在这部恐怖电影中,被日本人供奉的这些当初踏入中国,沾染无数鲜血的兽兵亡魂,却被死神复活,即将在日本的首都,进行一场
东京大屠杀未完待续。
ps:我前几天看了一篇关于靖国神社的文章,作者标新立异,认为不必对日本首相参拜神社大惊小怪,原因是,一,以日本人立场神社供奉的是他们国家的士兵,是为他们国家而战,无可厚非;二,我国对自己的烈士陵园不加以重视,在这一点上比不上日本。如此偷换概念,寡廉鲜耻的观点,不得不让我极为唾弃。如果按照这个结论,德国人如今不应该取缔纳粹,理应将纳粹视为英雄,可是德国如今视纳粹为耻辱。我们自然要重视我们国家的烈士,但这和我们是否反对参拜神社有何关系我并非无脑愤青,从未庆祝日本地震,也反对盲目抵制日货,但我们要永远警惕日本
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